在现代中国山水画坛,谭长德以其独到艺术作风与创作理念独树一帜。我与他初度相见,是在十几年前湖南散步山水间作品采风写生行动。那时,咱们同在一农户屋顶写生,半日时光里,边画边聊,那种一见也曾的嗅觉于今仍绝无仅有在目。自后,又共同投身湖南好意思术馆迷惑,在使命与换取中,对他的了解愈发深入。谭长德生于南岳衡山眼下,这片“五岳独秀”的山水胜地,赋予他无穷创作灵感与深厚文化滋补,促使他在山水画创作谈路上,走出一条会通传统与现代、当然与东谈主文的独到之路。 谭长德的山水画艺术深深扎根于中国传统绘图的深厚泥土
在现代中国山水画坛,谭长德以其独到艺术作风与创作理念独树一帜。我与他初度相见,是在十几年前湖南散步山水间作品采风写生行动。那时,咱们同在一农户屋顶写生,半日时光里,边画边聊,那种一见也曾的嗅觉于今仍绝无仅有在目。自后,又共同投身湖南好意思术馆迷惑,在使命与换取中,对他的了解愈发深入。谭长德生于南岳衡山眼下,这片“五岳独秀”的山水胜地,赋予他无穷创作灵感与深厚文化滋补,促使他在山水画创作谈路上,走出一条会通传统与现代、当然与东谈主文的独到之路。
谭长德的山水画艺术深深扎根于中国传统绘图的深厚泥土,尤其对宋元山水的翰墨话语有着深入研习与传承。他早年毕业于湖南衡阳艺术学校好意思术专科,后于中国艺术操办院、清华大学好意思术学院及中国国度画院研修,师从张复兴、卢禹舜等名家,系统全面地学习传统山水画技法与表面。宋元山水画对“气韵天真”的极致追求,以及对当然景物诗意化的措置神色,在他的作品中获得很好的传承与展现。
《南岳如飞》240cmx190cm
在《南岳如飞》系列作品中,他机要会通斧劈皴与披麻皴。斧劈皴坚强有劲,用以勾画衡山群峰嶙峋的肌理,不雅者仿佛能触摸到山脊的坚贞与毛糙;披麻皴轮廓柔顺,为山体增添温润质感。同期,他愚弄淡墨尽心渲染霏霏,让霏霏在山峦间缭绕,营造出虚实相生、久了的空间档次。这种措置神色,既无缺保留宋画“远不雅其势,近取其质”的视觉逻辑,让不雅者远不雅能感受画面磅礴阵容,近看又能回味每一处细节的精妙;又通过现代构图的机要愚弄,强化画面张力,让陈旧山水画在现代审好意思语境下感奋出新活力。
《万壑争流》200cmx200cm
但是,谭长德对传统的袭取并非浮浅的技法复制,而是对文化基因的创造性转动。以代表作《万壑争流》为例,他先用浓淡相间的墨色构建山体轮廓,墨色变化如同音乐旋律,有昂然飞扬,也有舒缓低谷,天真展现山体的升沉与更始。随后,斗胆愚弄石青、赭石等矿物颜色点缀植被与山石。石青的飘逸与赭石的古朴相互烘托,不仅保遗留统青绿山水的典雅韵味,更通过昭彰色块对比,极地面强化视觉冲击力,给不雅者带来强烈颠簸,酿成独到的“古意今情”审好意思成果。正如卢禹舜对他的评价:“既是对传统翰墨的问候,亦然对现代艺术精神的呼应”,他在传统与现代之间精确找到了均衡点,让陈旧翰墨在现代艺术空间开放别样光彩。
南岳衡山,这座生长大齐文东谈主骚人的灵山,不仅是谭长德艺术创作的母题,更是他的精神原乡。他自称“与衡山长相守”,这份死守与宠爱畅达数十年创作生活。数十年来,他反复深入衡山写生,萍踪遍布衡山的前庭后山、峰谷溪涧,每一寸地皮齐留住他探寻山川风光的身影。
2015年“问谈衡山”写生画展展出的近百幅作品,是他历时三年对衡山四时之景的尽心凝练与纪录。春日衡山,烟雨迷蒙,他用轮廓笔触和浅浅墨色,描写出春雨中衡山的暧昧与诗意;夏季衡山,林壑蓊郁,他以丰富墨色档次和灵下笔触,展现山林的茂密与渴望;秋日衡山,层林尽染,他机要愚弄颜色变化,将秋天的绚丽与强烈呈目前不雅者目下;冬日衡山,渺茫端庄,他用精真金不怕火有劲的线条和深千里的墨色,传达出冬日的宁静与尊容。他将衡山四季之好意思,通过水墨话语无缺转动为艺术作品,自愿实行着“外师造化,中得心源”的创作理念。
《清流激湍》240cmx200cm
在作品《清流激湍》中,他以飞白笔法弘扬山涧流水的豪壮,飞白笔触如同灵动音符,向上在画面之上,让不雅者仿佛能听到水流的潺潺声;又以留赤手法暗意霏霏的流动,留白之处看似空无一物,实则充满无穷遐想空间,仿佛霏霏在山间冉冉飘舞,将谈家“以形媚谈”的念念想机要融入画面节拍之中。
《南岳梵音瑶池》240cmx120cm
值得一提的是,谭长德的山水画永久贯一稔浓厚的东谈主文神气。他常以“小桥、古谈、村舍”等标识点缀画面,这些看似庸俗的元素,却蕴含深厚文化内涵。在《南岳梵音瑶池》中,山间隐现的古寺飞檐与波折石阶,宛如岁月的使臣,将衡山悠久的历史文脉娓娓谈来。古寺飞檐承载千年宗教文化与信仰,波折石阶见证大齐文东谈主骚人的萍踪与念念想碰撞。这些元素的愚弄,不仅是对衡山历史的回想,更暗含“天东谈主合一”的玄学隐喻,体现他对东谈主与当然和洽共生关联的深刻会通。正如他在《寰宇南岳》题跋中所言:“将翰墨的逸趣书写出内心的高大与宁静”,他用画笔描写的不仅是山水的外皮方式,更是内心对当然、对生命的敬畏与宠爱。
《南山飞瀑》138cmx68cm
在传统山水画面对现代转型的时间语境下,谭长德的艺术探索充满着发自内心的翻新精神。他斗胆突破传统山水画“三远法”的程式化构图,尝试以鸟瞰、截景等现代视角重构画面空间。在《南山飞瀑》中,他领受对角线构图,以瀑布为视觉中心将画面一分为二。左侧山岩用焦墨皴擦,焦墨的油腻与干涩强化山岩质感,不雅者仿佛能触摸到山岩的毛糙与坚贞;右侧以淡墨晕染弘扬云气升腾,淡墨的狭窄与灵动,与左侧焦墨酿成昭彰对比,营造搬动静对比的戏剧性成果。瀑布如一条白色丝带,从山间奔腾而下,遏止画面的宁静,又与周围山水相敬如宾,酿成独到的视觉张力。
《烟雨衡山》138cmx68cm
在颜色愚弄方面,谭长德相通别具匠心。在《烟雨衡山》中,他以水墨为基底,保留了传统水墨画的韵味与境界。水墨的浓淡变化勾画出山水的轮廓与档次,展现出含蓄内敛之好意思。局部施以青绿与浅绛,青绿的簇新与浅绛的柔顺,为画面增添一抹亮丽颜色。通过色阶渐变,赋予画面光影变化的现代感,不雅者仿佛能感受到阳光透过云层洒在山间的蔼然与亮堂。这种颜色愚弄,既延续传统设色体系,又融入现代艺术审好意思不雅念,使作品在传统与现代之间找到无缺契合点。
《寰宇南岳》240cmx480cm
他的巨幅作品《寰宇南岳》更是其翻新探索的艺术杰作。在这幅作品中,他愚弄积墨法层层重复,积墨的恬逸与深千里营造出山体的雄健恬逸感,不雅者仿佛能感受到衡山的巍峨与尊容。又以泼墨技法弘扬霏霏的氤氲,泼墨的解放与奔放,让霏霏在画面中鼎力流淌,充满灵动与渴望。最终在雄健中透出空灵,完了“强盛古厚”与“烟润淋漓”的辩证长入。这种对材料与技法的拓展,不仅激流水墨的弘扬力,更是对黄宾虹“五笔七墨”表面确现代实行,呼应全球化语境下中国画的时间化的故意探索。
手脚湖南省好意思术家协会副主席兼书记长,谭长德永久将艺术创作与社会遭殃紧密蚁集,展现出一位艺术家的担当与心扉。他积极参与“送欢笑下下层”等文化惠民行动,将艺术的种子播种在每一个边际。2023年与旷小津配合《南岳衡山图》捐馈遗南华大学,将艺术之好意思融入寰球西宾,让更多东谈主好像赏玩到山水画的魔力,感受到艺术的力量。
这种“以艺载谈”的实行,与他山水画中的东谈主文精神善始善终。在他看来,艺术不仅是个情面感的表达,更是文化传承与社会教训的舛误载体。他笔下的衡山苍松,不仅象征当然生命的冒失与坚贞,更隐喻着艺术家对精神家园的死守与执着。他用我方的步履,解说了艺术的价值与谈理谈理,为社会的文化迷惑孝敬我方的力量。
谭长德的山水画艺术,是传统文脉与现代精神的时间交响,是当然造化与东谈主文哲念念的深刻共识。他以衡山为原点,构建起一个既具有昭彰地域性格,又蕴含“普世价值”的艺术宇宙。在这个宇宙里,有宋元翰墨的基因重组,有南岳欢欣的诗意升华,更有对现代文化命题的深刻恢复。在全球化与原土化的张力中,他的探索为中国山水画的现代转型提供一种谨慎的可能旅途。他扎根于传统的泥土,接管千年文化的滋补;又勇敢地向时间打开胸宇,拥抱现代艺术的翻新精神。正如他的画作《踏胜芳郊望岭云》所明示的,艺术的真义在于以翰墨为舟楫,载渡不雅者抵达“心与物游”的艺术之境。在夙昔的艺术谈路上,咱们满怀期待谭长德连接以他独到的艺术视角和创作理念,为中国山水画的发展书写愈加明后的篇章,让更多东谈主晓悟到中国山水画的独到魔力与时间风范。
(文/魏怀亮,湖南省好意思术家协会名誉副主席、李可染画院操办员、字画频谈中国字画艺术操办院操办员)
作品赏玩
《踏胜芳郊望岭云》138cmx68cm
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《家山乡村换新颜》240cmx200cm
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《闲云偷偷去》68cm×68cm
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《南岳磨镜台写生之一》50cm×50cm
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《冰雪之光》240cm×200cm
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《雪山积翠》136cm×68cm
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《青山绿水架红桥》138cmx68cm
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《溪山悠居图》240cm×200cm
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《秋山放歌》240cm×200cm
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《南山迎秋图》138cm×68cm
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《山高水长》180cm×97cm
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《山高水长》68cmx45.5cm
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《家山印象》136cmx68cm
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(起原:艺术头条)
画家简介
谭长德的中国山水|境界久了,空灵清明
谭长德
南岳衡山东谈主
中国国度画院操办员
中国好意思术家协会理事
湖南省文艺东谈主才扶抓“三百工程”文艺家
湖南省文艺志愿者协会副主席
湖南省好意思术家协会副主席兼书记长